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最后，人们或许由此发问，既然桑德尔的《公正》论述对中国改善道德现状具有这么重要的借鉴作用，那为什么论者还认为他仅仅是一个具有“二等智慧”的伦理学家呢？这会不会贬低了桑德尔的价值？

当然，正义与平等是两个不同层次的范畴，正义显然是一个关涉人的价值、尊严以及人的发展的根本问题的范畴，它历来就有神圣、崇高与尊严的意思，体现着真、善、美的全部内涵。正义的本质就是人对人自身本质的确认。在这个意义上，正义是人之为人的真正之义。具体说来正义应有这样的内涵：人追求自身本质的最高理想，人的世界、人的关系以及人的行为的最高准则与公理，人类发展与完善的价值真理。正义的实质是把人的发展、人的价值、人的尊严视为人的世界、人的关系以及人的行为的根本。人在其历史发展过程中对于权力、财富、功能、权利、美德等生活价值的追求，只有在符合人对自我的本质追求时才是正义的，否则就注定要陷于不义之中。任何社会制度与体制对社会规范的规定亦是如此。尽管正义存在于人的世界、关系和生活中，但人不总是从正义的意义上去认识和理解生活中的矛盾和问题。只有那些关涉个人与社会的影响深远、大是大非的重大事件、矛盾与问题，才被人们从正义与非正义的意义上加以看待和评价。正义理论所确认的理想不是那些偏见、幻想，而是具有普遍性、现实性、最高目的性的追求，是能够直接影响人类生活的基本原则。正义理论所追索的理想以其特有的品格内涵着人类所追求的最高价值与意义。“构成正义规定性的重要因素是自由、平等和秩序”。由此可见，正义是一 个更高的精神层面。

（株）マツモトキヨシホールディングスによる（株）ココカラファインの株式取得

日本産業パートナーズ（株）による（株）コベルコマテリアル銅管及び古河電気工業（株）の銅管事業の統合

第一是关于城市道路资源使用的。北京和上海为了缓解城市拥堵，都对新拥有小汽车采取了限制措施。北京采用摇号方式，而上海采用拍卖方式，那么哪种方式是公正的呢？

林素蔚強調，照顧者問題的根本，是精神健康問題。她樂見醫衞局即將在今年第三季為「關愛隊」隊員提供精神健康支援培訓。她認為，有關培訓可以更好地配合「支援長者及照顧者先導計劃」識別社區中的高危個案，當局亦應該儘快檢視計劃成效，並在全港十八區推行。

中田日奈子　稿「租税法における時効制度の存在意義　―民法における時効制度との比較の観点から―」

据前文所述，完全免责的解释路径过度损害权利人的名誉权且忽视了名誉权的支配权性质，应当对该责任解释予以修正。本文认为存在以下两种解释路径。

这样的道德质疑，有一种相对主义和虚无主义的内在危险。在既有的、由哲学家或上帝担保的诸道德理念，确实存在一种彼岸性价值对此岸性价值的提契功能。提契的方式、面相可以很多，但都着意把人的尊严与价值特点映照出来，使此岸现实的人向彼岸的完美逐渐逼近。不仅柏拉图、基督教的道德阐释有这样的强大功能。中国的儒家德性论述，也有它极为成功的地方。儒家特别重视人的道德心性修养，促使人不断提升德性境界，不至于陷入日常生活的道德陷阱。西方的神、理念，中国儒家的天、理，都是不可或缺的道德教化观念。当然，不能将这些道德教化观念，转换为世间领袖的权威，认为只有英雄和领袖才能引领人们晋入崇高的德性境界。事实上，无论西方还是东方，都将德性境界提升的责任落实到日常生活中的个体。差别仅仅是，西方借重的是宗教，中国借重的是道德。一旦人们将个人的道德责任推向世间英雄，道德的冷漠和政治的强制就会相携出场，造成高尚道德辞藻掩饰下的德性专制悲剧。这是必须提高警觉加以应对的事情。对于桑德尔这样的道德阐扬者来说，更是需要提高警惕，不将自己的道德理性判断交付出去，相反，应当将他的一切说辞交给自己理性的大脑加以审判。

沙田區本來只是沙田海及城門河兩岸的填海地，包括大圍、火炭、禾輋、石門、小瀝源、圓洲角、九肚山及馬料水等地方。但沙田區今日已擴展至馬鞍山一帶，包括烏溪沙等地方。而沙田新市鎮以填海造地方式，將沙田海兩岸的海域利用海堤填海而慢慢變成土地，餘下中央比較深水的地方，成為原來城門河的延伸。

公正作为评价性的标准，有多个要素组成，平等仅为其中之一。从一般意义上讲，公正被理解为个人在日常生活中的正当行为(但人人有共物)。另一方面也被理解为制度性标准，应该据此对社会的基本政治、经济和社会机构进行评价。即使为实现与保持公正的社会关系而需要个人的公正，被理解为制度性评价标准并表现在社会公正持有原则中的公正仍有系统上的优先性。因为人大多在一个具有法律和其他规则特征的制度框架中行事，所以，决定着人的共同生活及重要物品分配，并由此深刻影响各社会成员生活前景的，并不是个别行为本身，而首先是整体社会制度的作用。从哲学上看，公正问题首先不在于证实和证明社会正义的制度性原则，从这些原则中，社会公正、交换与分配公正理念获得了其内容。公正作为价值评价范畴和理念，它应当有多种评价标准，如果从制度的视角审视其是否公正，平等只是一个部分，正如德沃金所说，“在某种层次的分析上，平等对待原则是公正概念的一部分”。除平等之外，一种制度、一个人的行为是否公正，还有其他的评价标准，公正不仅要求平等，而且包括诸如均衡、合理诸项指数。

社会主义制度从根本上改变了无产阶级和广大劳动人民的命运，在实现社会平等和公平正义方面取得了巨大进步，这是社会主义制度优越性的集中体现。正是在这种意义上，公平正义是社会主义区别于资本主义的重要特征，也是社会主义核心价值观中的最为核心的价值。中国特色社会主义以坚持维护公平正义为原则，不仅要把蛋糕做大，还要把蛋糕分好，推动发展成果更多更公平惠及全体人民。

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